بسم الرحمن الرحمن
الرحيم
تلخيص المجلس الثالت
نواقض الاسلام :
·
المتن : قال المؤلف رحمه الله : ومن جل بينه
وبين الله وسائط يدعوهم ويسئلهم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر اجماعا ________
الشرح : هذا هو الناقض
الثاني من نواقض الاسلام
قول المؤلف رحمه الله : من اتخذ بينه وبين الله وسائط :
اي وسائط من الخلق يتوسطون له عند الله بزعمهم . وهذه المسألة مسألة الواسطة بين
الله وخلقه تحتاج الى تفصيل:
كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
·
فمن قال لابد من واسطة بين الله وخلقه ؟ فإنه
يسئل : ما المقصود بالواسطة ؟؟؟
·
1-
اذا قال لابد لنا من واسطة في تبليغ الرسالة فيما بيننا وبين الله فهذا صحيح
· 2-
اذا اثبت الواسطة واتخذها من دون الله يدعوها ويسالها الشفاعة فهذا قد كفر باجماع
الامة وهو مقصود الشيخ رحمه الله
·
3- يتخذ هذه الوسائط على انها سبب لكنه لا
يدعوها ولا يذبح لها ويعتقد ان العبادة لله وحده وانما هذه الوسائط مجرد سبب فهذا
قد وقع في بدعة وفي وسيلة من وسائل الشرك لكنه لم يكفر
وحينئذ لابد من أن نبين التوسل الجائز والتوسل الممنوع . فالتوسل ينقسم الى قسمين :
اولا التوسل الجائز : وهو انواع :
1 التوسل الى الله باسمائه و صفاته سبحانه وتعالى قال الله عز وجل : وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) الاعراف
فادعوه بها اي : يا رحمن ارحمني يا غفور اغفر لي ...
2 التوسل بدعاء الصالحين الاحياء جائز كما توسل عمر رضي الله عنه بالعباس رضي الله عنه
التوسل الممنوع :
هو التوسل الى الله بجاه شخص او بحق شخص على الله او بذات الشخص هذا التوسل ممنوع وهو وسيلة من وسائل الشرك فيجب التفريق بين التوسل الجائز والممنوع
والشفاعة حق لكنها لا تطلب من الاموات وانما تطلب من الله تقول : اللهم شفع فيً نبيك ...
ولا تكون الشفاعة الا بشرطين :
1 ان يأذن الله بها
2 ان يكون المشفوع فيه من اهل التوحيد لا يكون مشركا
وهذان الشرطان مأخوذان من القران قال الله تعالى : {من ذا الذي يشفع عنده ألا بإذنه}
وقال الله تعالى : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28) الانبياء
▬ هذا اهم ماجاء في مجلس
الثالث
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق