المجلس الاول من شرح نواقض الاسلام

                                                                    ·         شرح نواقض الاسلام

                                          

                                               بسم الله الرحمن الرحيم

        

    تلخيص شرح المجلس الاول

·         :"مدخل الى نواقض الاسلام" 

·        نواقض: جمع ناقض اسم فاعل من نقض الشيء اذا حله وهدمه وافسده ، قال الله تعالى ( ولا تنقضوا الايمن بعد توكيدها ) [النحل :91]

·          الاسلام : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله الاستسلام لله بالتوحيد : اخلاص العبادة لله وحده قال الله تعالى :" وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون " [ التوبة : 31]

·         والانقياد له بالطاعة : يعني مع توحيد الله تنقاد لاوامر الله جل وعلا وتترك مانهى الله عنه 

     البراءة من الشرك واهله : لايكفي ان الانسان لايعبد الا الله بل يجب عليه ان يتبرا من الشرك واهله ويعتقد بطلانه قال الله تعالى : قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4) الممتحنة

·          نواقض الاسلام امر عظيم فقد ياتي الانسان اشياء تخرجه من الاسلام وهو يدري او لا يدري فيجب على الانسان معرفة هذه النواقض 

=== وقد اهتم العلماء قديما وحديثا بهذا الموضوع وألفوا فيه المؤلفات . وجعلوا له بابا في الفقه يسمونه باب حكم المرتد و ذكروا في هذا الباب نواقض الاسلام و حكم من وقع في شيء منها 

    فيجب تجنب هذه النواقض التي تنقض الدين وتحصل بها الردة 

·         الردة : هي الرجوع والمرتد هو الذي يرجع عن دينه اما بقول او باعتقاد او بفعل او بشك 

    اذا اصول الردة اربعة: القول  .الاعتقاد . الفعل . الشك وينشا عن هذه الاصول نواقض كثيرة 

·         الردة  بالقول : ان يتلفظ بلفظ الكفر او الشرك غير مكره سواء كان جاد او هازلا او مازحا 

·          الردة بالاعتقاد : هو ان يعتقد بقلبه ما يناقض الاسلام كان يعتقد ان الصلاة غي واجبة وليس لها اي قيمة وانما هي من باب المجاراة مثل ما عليه المنافقون

·         الردة بالفعل : كان يذبح لغير الله فالذبح عبادة وصرفها لغي الله شرك

·          الردة بالشك : الشك هو التردد فاذا شك في قلبه هل ماجاء به رسول الله حق ام لا او شك هل هناك بعث ام لا فهذا يكفر بشكه ولو كان يصوم ويصلي هذه الامور يجب على المسلمين معرفتها عموما وعلى طالب العلم خصوصا

·         والناس في هذه النواقض ثلاثة اقسام

·          الطرف الاول : غلو في تكفير الناس من غير رواية او فقه او معرفة وهذا مبدا الخوارج ...

     وهم لهم ثلاث مبادئ

         الاول    === تكفير  الناس بالذنوب الكبائر التي دون الشرك مثل الربا والزنا شرب الخمر ...         الثاني    === الخروج على ولاة امور المسلمين وشق عصا الطاعة

         الثالث   === استحلال دماء المسلمين وهذا لانهم اخذوا بنصوص الوعيد وتركوا نصوص الوعد

    الطرف الثاني : المرجئة الذين يقولون الايمان بالقلب ولم يدخلوا فيه العمل ويقولون لا يضر مع الايمان معصية ولا ينفع مع الكفر طاعة وهؤلاء اخذوا بنصوص الوعد وتركوا نصوص الوعيد

·  الطرف الثالث اهل السنة والجماعة اخدوا بنصوص الوعد والوعيد وقسموا الشرك الى قسمين اكبر واصغر والكفر الى قسمين اكبر واصغر خلاصة : من عبد الله بالخوف فقط فهو خارجي ومن عبد الله بالرجاء فقط فهو مرجئي ومن عبد الله بالحب فقط فهو صوفي ومن عبد الله بالحب والخوف والرجاء والرغبة والرهبة والخشية فهو موحد سني 

   

                                    ·●□هذا اهم ما جاء في المجلس الاول □●·