بسم الله الرحمن الرحيم
شرح الناقض التــــــــــــاسع
المتن :
الناقض التاسع : من أعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر
===============
الشرح : المقصود بذلك بعض دعاة التصوف الذين يدعون أنه يجوز لهم ترك بعض امور الأسلام وأنه لا تلزمهم التكاليف وانه يسعهم الخروج عن الشريعة لأنهم وصلوا الى الحقيقة فهذا كفر صراح كفعل ابن عربي والحلاج وابن سينا والفارابي وابن سبعين ومن سلك سبيلهم من غلاة المتصوفة ،
من زعم أنه يسعه الخروج عن الشريعة أو أنه بلغ درجة تسقط عنه فيها التكاليف الشرعية فلا شك في كفر هذا وخروجه من الدين وقول المصنف رحمه الله كما يزعمون ان الخضر وسعه الخروج عن شريعة موسى عليه السلام . فقد اختلفوا في الخضر : هل هو نبي أو ولي على قولين :
أولاً : أن الخضر عليه السلام نبي من الانبياء لان هذه الخوارق والمعجزات لا تكون الا من نبي
ثانياً : انه ولي وليس نبي وهذه الامور كرمات من كرمات الاولياء
▬▬ ثم هل الخضر حي أو ميت ؟
الذي تدل عليه الادلة الصحيحة انه ميت قال الله تعالى :
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) الانبياء
هل خرج الخضر على شريعة موسى عليه السلام ؟؟
ليس هناك ما يدل على أنه خرج من شريعة موسى وإنما أعطاه الله علماً لم يكون معلوماً عند موسى عليهما السلام وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء مع أن موسى لا شك أنه أفضل منه
فموسى من أولي العزم والأنبياء يفضل بعضهم على بعض مع أن كلهم فضلاء فالخضر الصحيح أنه نبي من الأنبياء والصحيح أنه قد مات وأنه لم يعد موجوداً وأنه ليس هناك من أحدٍ أن يتعلق به بدعوة من أن عنده العلم اللدني الذي ورثه عن الخضر فهذا كله من دجل المتصوفة نسأل الله العافية والسلامة
ايضا موسى عليه السلام لم تكن رسالته عامة وانما خاصة ببني اسرائيل فهو كغيره من الانبياء قل محمد صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم : كان المبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس كافة ) اخرجه البخاري 335 و مسلم 521 من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما
وممن يدخل في هذا الناقض ايضا :
العلمانيين الذين يقولون بفصل الدين عن الدولة وان الدين والعبادات في المسجاد واما المعاملات واحكامها وأحكام السياسة فهذه لا تدخل في دين الرسول صلى الله عليه وسلم
ايضا ممن يدخل في هذا الناقض : الذين يقولون ان الشريعة انما هي للزمان الماضي اما الوقت الحاضر فلا تصلح له الشريعة لانها حدثت معملات وجدت امور لا تتناولها الشريعة وهذا معناه ان الشريعة قاصرة عندهم وليست من حكيم حميد فلا شك في كفر من يقول هذا
ايضا ممن يدخل في هذا : من ابتدع بدعة في الدين او احدث حدثا يظن انه خير وانه تقرب الى الله عز وجل فهذا نوع من الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم
انتهى التلخيص
ومن ارادت ان تتوسع اكثر ترجع لشرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله فانه مفصل
-------------------------------------------
شرح الناقض التــــــــــــاسع
المتن :
الناقض التاسع : من أعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر
===============
الشرح : المقصود بذلك بعض دعاة التصوف الذين يدعون أنه يجوز لهم ترك بعض امور الأسلام وأنه لا تلزمهم التكاليف وانه يسعهم الخروج عن الشريعة لأنهم وصلوا الى الحقيقة فهذا كفر صراح كفعل ابن عربي والحلاج وابن سينا والفارابي وابن سبعين ومن سلك سبيلهم من غلاة المتصوفة ،
من زعم أنه يسعه الخروج عن الشريعة أو أنه بلغ درجة تسقط عنه فيها التكاليف الشرعية فلا شك في كفر هذا وخروجه من الدين وقول المصنف رحمه الله كما يزعمون ان الخضر وسعه الخروج عن شريعة موسى عليه السلام . فقد اختلفوا في الخضر : هل هو نبي أو ولي على قولين :
أولاً : أن الخضر عليه السلام نبي من الانبياء لان هذه الخوارق والمعجزات لا تكون الا من نبي
ثانياً : انه ولي وليس نبي وهذه الامور كرمات من كرمات الاولياء
▬▬ ثم هل الخضر حي أو ميت ؟
الذي تدل عليه الادلة الصحيحة انه ميت قال الله تعالى :
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) الانبياء
هل خرج الخضر على شريعة موسى عليه السلام ؟؟
ليس هناك ما يدل على أنه خرج من شريعة موسى وإنما أعطاه الله علماً لم يكون معلوماً عند موسى عليهما السلام وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء مع أن موسى لا شك أنه أفضل منه
فموسى من أولي العزم والأنبياء يفضل بعضهم على بعض مع أن كلهم فضلاء فالخضر الصحيح أنه نبي من الأنبياء والصحيح أنه قد مات وأنه لم يعد موجوداً وأنه ليس هناك من أحدٍ أن يتعلق به بدعوة من أن عنده العلم اللدني الذي ورثه عن الخضر فهذا كله من دجل المتصوفة نسأل الله العافية والسلامة
ايضا موسى عليه السلام لم تكن رسالته عامة وانما خاصة ببني اسرائيل فهو كغيره من الانبياء قل محمد صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم : كان المبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس كافة ) اخرجه البخاري 335 و مسلم 521 من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما
وممن يدخل في هذا الناقض ايضا :
العلمانيين الذين يقولون بفصل الدين عن الدولة وان الدين والعبادات في المسجاد واما المعاملات واحكامها وأحكام السياسة فهذه لا تدخل في دين الرسول صلى الله عليه وسلم
ايضا ممن يدخل في هذا الناقض : الذين يقولون ان الشريعة انما هي للزمان الماضي اما الوقت الحاضر فلا تصلح له الشريعة لانها حدثت معملات وجدت امور لا تتناولها الشريعة وهذا معناه ان الشريعة قاصرة عندهم وليست من حكيم حميد فلا شك في كفر من يقول هذا
ايضا ممن يدخل في هذا : من ابتدع بدعة في الدين او احدث حدثا يظن انه خير وانه تقرب الى الله عز وجل فهذا نوع من الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم
انتهى التلخيص
ومن ارادت ان تتوسع اكثر ترجع لشرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله فانه مفصل
-------------------------------------------
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق